---
title: "(özel Haber) Müftüden “krediyle Kurbanlık” Açıklaması"
date: "2014-10-03 16:07:07"
author: "İHA"
tags: "Bilecik", "Olur"
canonical_url: "https://www.mynet.com/ozel-haber-muftuden-krediyle-kurbanlik-aciklamasi-180101537527"
original_url: "https://www.mynet.com/ozel-haber-muftuden-krediyle-kurbanlik-aciklamasi-180101537527"
---
# (özel Haber) Müftüden “krediyle Kurbanlık” Açıklaması
Bilecik İl Müftüsü Necati Akkuş, banka kredisi ve kredi kartı ile alınan kurbanlıkların caiz olup olmadığı konusunda açıklama yaptı.İl Müftüsü Akkuş, Diyanet İşleri Başkanlığının bu konular hakkında kurban rehberi adı altında bir kitapçık hazırladığını belirtti. “Banka kredisiyle kurban kesilebilir mi? veya kredi kartıyla kurban satın almak caiz midir? ilk önce bunu cevaplandırayım” diyen Müftü Akkuş, “Kurban kesmekle mükellef olan şahıs satın alacağı hayvanın bedelini peşin olarak verebileceği gibi vadeli veya taksitle de verebilir. Bu bağlamda bedelin kredi kartıyla ödenmesi kurbanın sıhhatine engel teşkil etmez. Ancak kredi kartı borcu, ödeme tarihinde ödemek ve gecikmeden kaynaklanan faizi işleme düşürmemek gerekir. Demek ki kartla ödemenin her hangi bir mahsuru yok, ancak faize gününde ödeyip borcu faize düşmemek gerekir. Düşerse o kendisi açısından bir eksiklik bir noksanlık olur” dedi.“BANKA KREDİSİ İLE KURBAN ALANLAR FAİZ ÖDEYECEKLERSE FAİZ VERME YASAĞI İŞLEDİĞİ İÇİN GÜNAHA GİRMİŞ OLUR”Bankaların şuan Kurban kredisi veya ihtiyaç kredisi verdiklerini anlatan Akkuş, şöyle devam etti:“Bankalar Bayram kredisi veriyorlar. Bu kredi ile kurban kurbanın sıhhatine engel teşkil etmez. Fakat kredi alması durumunda faiz ödeyecekse faiz verme yasağını işlediği için günaha girmiş olur. Maddi durumu iyi olmayan kişinin böyle yöntemlere başvurması yerine, kurban kesmemesi daha uygundur. Bu çok önemli. Yani illa da herkes kurban kesecek diye bir kayıt yok. Kurbanı kesmenin şartları bellidir. Dolayısıyla illa ben kurban keseyim diye dışarıdan kredi almak o anda elinde olmadığı halde dışarıdan kredi almak borç almaya hacet yoktur, zaten vacip değildir. Vacip oluyor ise o zaman da zaten elinde kesebilecek gücü vardır. Bu konuda çok fazla zorlamaya hacet yoktur. İmkanı varsa kessin, imkanı yoksa Allah-u Teala zaten onu sorumlu tutmuyor.”
