Bu sohbette, kılınmamış olan ve vakti geçmiş olan farz namazların kâzasının kılınması ve tevbe edilmesi gerektiği delilleriyle anlatılmakta, bunun aksini savunanların nakille değil kendi fikirlerine göre mesnetsiz ve delilsiz konuştukları ve insanları sapıttırdıkları dile getirilmektedir.