Kelam ve Kelamcılık sık sık merak edilir. İslam düşüncesinde kelam, inanç esaslarını akıl ve mantık yoluyla açıklayan ve savunan bir ilim dalıdır. Bu ilim, iman ile akıl arasında denge kurarak dini meseleleri yorumlar ve savunur. Delil olarak Kur’an, hadis, icma, kıyas gibi nakli kaynakların yanı sıra akıl yürütme mantık felsefe ve bilimsel verilerden de yararlanır.
Kelam ilmi, İslam inanç esaslarını akıl ve mantık yoluyla açıklayan ve savunan bir ilim dalıdır. İman ile aklı uzlaştırarak dini konuları sistematik bir şekilde ele alır. Kur’an, hadis, icma ve kıyas gibi nakli delillerin yanı sıra felsefi ve mantıksal yöntemleri de kullanır. Amaç inancı rasyonel temellere oturtarak şüpheleri gidermek ve İslam'ı savunmaktır.
Kelam ilmi, İslam'ın erken dönemlerinde farklı inanç ve düşünce akımları ile karşılaşılması sonucu ortaya çıkmıştır. Özellikle siyasi ve itikadi meseleler Müslümanlar arasında tartışmalara yol açmış, buna bağlı olarak akıl ve nakli birlikte kullanan bir savunma yöntemi gelişmiştir.
Kelam, Allah’ın varlığı ve sıfatları, peygamberlik, ahiret, kader gibi temel inanç konularını inceler. İslam akidesini akıl ve nakil ışığında temellendirerek inançla ilgili şüpheleri gidermeyi amaçlar. Ayrıca farklı düşünce akımlarına karşı İslam inanç esaslarını savunur ve dini konuları sistematik bir şekilde açıklar.
Kelamcılık, İslam inanç esaslarını akıl ve nakil yoluyla açıklayan ve savunan kelam ilmiyle uğraşanların benimsediği düşünce ve yöntemler bütünüdür. Kelam alimleri, dini meseleleri sistematik hale getirerek inancı, akıl ve mantık çerçevesinde temellendirmeye çalışır.
Kelam ilmi, inanç esaslarını temellendirmek ve savunmak için akli ve nakli yöntemler kullanır. Akli yöntemler arasında mantık, istidlal, kıyas ve cedel bulunur. Nakli yöntemler ise Kur’an, hadis, icma ve kıyas gibi dini kaynaklara dayanır.
Kelam ilmi, inanç esaslarını açıklarken hem nakli hem de akli kaynaklardan yararlanır. Nakli kaynaklar arasında Kur’an, hadis, icma ve kıyas yer alır. Akli kaynaklar ise mantık, felsefe, bilimsel veriler ve önceki alimlerin görüşleridir.