BİZE ULAŞIN
Denizli'de bayram namazı saat kaçta? Bugün, Kurban Bayramı arifesi. Yarın sabah camilerde cemaatle kılınacak bayram namazı ile Kurban Bayramı başlamış olacak. Kurban Bayramı coşkusu, ilk önce bayram namazı ile camilerde yaşanacak. Peki Denizli'de bayram namazı saat kaçta kılınacak? Bayram namazı neden camide, cemaatle kılınır? Kurban edilecek hayvanın nitelikleri nasıl olmalıdır? İşte diyanete göre Denizli ve ilçelerinin bayram namazı saati ile il il bayram namazı saatleri...
Diyanet İşleri Başkanlığı'na göre Denizli ve ilçelerinde bayram namazı şu saatlerde kılınacak;
Denizli
Merkez: 07.12
Acıpayam: 07.12
Babadağ: 07.13
Baklan: 07.10
Bekilli: 07.11
Beyağaç: 07.14
Bozkurt: 07.10
Buldan: 07.10
Çal: 07.11
Çameli: 07.12
Çardak: 07.10
Çivril: 07.10
Denizli: 07.13
Honaz: 07.12
Kale: 07.14
Sarayköy: 07.13
Serinhisar: 07.12
Tavas: 07.13
BAYRAM NAMAZI NEDEN CAMİDE CEMAATLE KILINIR?
Bayram namazı senede iki kere kılınır; Ramazan Bayramı ve Kurban Bayramı. Bayram, birlik ve beraberliğin doruğa ulaştığı bir gün olduğu için bayram namazı da cemaatle camide kılınır. Dargınlıkların ortadan kaldığı sevinç günleri sayılan bu günlerde bayram namazını camide kılmak kardeşlik duygularını artırması yönünden önemlidir. Ayrıca cemaatla namaz kılmanın tek başına kılmaktan 27 kat daha hayırlı olduğu düşünülürse bayram namazı gibi senede iki kere kılınan vacib bir namazı camide kılmak daha güzel bir davranış olacaktır. Bayram namazı, cemaatle kılınabildiği gibi tek başına ve hutbesiz olarak da kılınabilir.
KURBAN HANGİ NİTELİKLERİ TAŞIMALIDIR?
Kurban edilecek hayvanın, sağlıklı, organları tam ve besili olması, hem ibadet açısından, hem de sağlık bakımından önem arz eder. Bu nedenle, kötürüm derecesinde hasta, zayıf ve düşkün, bir veya iki gözü kör, boynuzlarının biri veya ikisi kökünden kırık, dili, kuyruğu, kulakları ve memelerinin yarısı kesik, dişlerinin tamamı veya çoğu dökük hayvanlardan kurban olmaz (Ebû Dâvûd, Dahâyâ, 6). Ancak, hayvanın doğuştan
boynuzsuz olması, şaşı, topal, hafif hasta, bir kulağı delik veya yırtılmış olması, memelerinin yarıdan daha azının olmaması, kurban edilmesine engel değildir. (Kâsânî,Bedâi‘, V, 75-76). Bunun yanında kesileceği yere gidemeyecek derecede topal olan hayvanlar da kurban edilemez. Buna göre hayvanın değerini düşürücü nitelikteki kusurlar kurbana engeldir.
Şâfiî mezhebinde, genel olarak yukarıda sayılan kusurlardan birinin bulunması, bir hayvanın kurban olmasına engel teşkil ettiği gibi, uyuz olan hayvanlar ile yem yemesini engelleyecek derecede dişlerinin bir kısmı dökülmüş olan hayvanların da kurban edilmesi caiz değildir (Nevevî, el-Mecmû‘, VIII, 399-404).
